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La disidencia se redefine
Agencias - DDC
La Habana, 23-09-2011
'Vamos a seguir. Al final cada uno de nosotros está defendiendo sus derechos', afirma Elizardo Sánchez.
Cuando se formaron las Damas de Blanco, en protesta por el encarcelamiento de activistas y periodistas en 2003, la misión de este grupo de mujeres era simple: lograr la libertad de sus seres queridos.
Desde entonces, cada domingo después de misa, las Damas marchan en un tranquilo barrio de La Habana, vestidas todas de blanco y blandiendo flores. En ocasiones, son enfrentadas por grupos oficialistas que les insultan y gritan lemas a favor del gobierno.
Pero hace unos meses, un acuerdo entre Raúl Castro y la Iglesia Católica logró la libertad de todos los familiares y deportó a varios de ellos a España. Esta operación dejó las cárceles sin prisioneros de conciencia.
El triunfo fue un sueño hecho realidad para las Damas de Blanco, pero al mismo tiempo las dejó sin causa y sin algunos de sus personajes más conocidos, reporta AP.
Ahora, ellas y el resto de la comunidad disidente se encuentran en una encrucijada, con el reto de redefinirse y de lograr el apoyo de una sociedad que nunca ha parecido particularmente receptiva ni enterada de su mensaje, debido a la represión oficial.
El desafío
En entrevistas con la AP, los opositores reconocieron los obstáculos, pero insistieron en que seguirán buscando mayores libertades. De hecho, están ampliando su actividad, llevando las protestas a otras partes del país.
"Vamos a seguir... al final cada uno de nosotros está defendiendo sus derechos", declaró Elizardo Sánchez, dirigente de la Comisión Cubana de Derechos Humanos.
Hasta ahora, la disidencia, pequeña y fragmentada, no ha podido emular las sublevaciones que ocurrieron en el mundo árabe o las protestas en Gran Bretaña, Grecia y España.
"La oposición se encuentra en un proceso de redefinición, una especie de redefinición caótica, no digo decadente, sino que en sentido general les falta paradigma", declaró el disidente socialdemócrata Manuel Cuesta. "Tiene un desafío, no sólo tener un proyecto de país, sino conectarlo con la gente".
Cuesta afirmó que algunos opositores comenzaron a debatir nuevamente un plan político.
Oswaldo Paya emitió en julio un manifiesto en el que recomendaba un diálogo nacional y un sistema político que permita diversidad de partidos.
"Hay como una conjura para decir que la disidencia no tiene proyecto, sí lo tenemos", protestó Payá ante la AP.
Pero otro asunto es si su mensaje se ganará el apoyo de los cubanos comunes o si les llegará, ya que el régimen mantiene un cerco sobre ellos.
"No creo que en Cuba pueda haber una primavera árabe. Cada región, cada país tiene sus peculiaridades", declaró Ricardo González, uno de los prisioneros políticos liberados en 2010 luego de aceptar la oferta de irse a España junto con su familia.
La conexión y el electricista
Un sondeo informal realizado por la AP esta semana en la capital halló que de 30 cubanos consultados al azar, sólo cinco podían identificar a Laura Pollán, la fundadora de las Damas de Blanco. Sólo nueve reconocieron a Guillermo Fariñas, quien realizó una huelga de hambre durante 134 días el año pasado que le valió la atención internacional y el más prestigioso premio de derechos humanos europeo. Sólo tres dijeron conocer a la bloguera Yoani Sánchez.
Elizardo Sánchez admite que el movimiento sigue siendo marginado y es desconocido entre la mayoría de la sociedad, pero culpa de ello a la hegemonía del gobierno.
"El gobierno controla los periódicos, la radio y la televisión y tiene un enorme control social. Cuando tratamos de establecer una conexión viene un electricista, que es el gobierno, y la corta", expresó.
En semanas recientes, las Damas de Blanco concentraron sus protestas en el este del país, incluyendo Santiago, la segunda ciudad más grande del país, desatando enfrentamientos y detenciones que duraron algunas horas o días.
Sánchez denunció que hubo 2.221 detenciones breves en los primeros ocho meses de 2011, casi el doble del mismo período de 2010.
La prensa oficial de manera rutinaria acusa a los disidentes de mentir o exagerar sobre las medidas que se toman contra ellos.
Según Sánchez, la oposición se ha extendido al oriente porque allí las condiciones económicas son peores que en la capital, comparando la situación con madera seca a la espera de una chispa.
El próximo de estos enfrentamiento podría ocurrir el sábado, día de la Virgen de las Mercedes, santa patrona de los prisioneros.
Los disidentes advirtieron que de todas formas marcharán, y anticiparon una reacción del gobierno.
El régimen amenaza con reprimir a las Damas de Blanco en el día de la Merced
El carisma mercedario de liberar a los cautivos sigue siendo tan necesario como siempre.
En castellano se le ha llamado en plural, Virgen de las Mercedes, que no corresponde con el sentido originario de la advocación.
El significado del título "Merced" es ante todo "misericordia".
MARÍA Y PEDRO NOLASCO
Eran tiempos en que los musulmanes saqueaban las costas y llevaban a los cristianos como esclavos a África. La horrenda condición de estas víctimas era indescriptible. Muchos perdían la fe pensando que Dios les había abandonado. Pedro Nolasco era comerciante. Decidió dedicar su fortuna a la liberación del mayor número posible de esclavos. Recordaba la frase del evangelio: "No almacenéis vuestra fortuna en esta tierra donde los ladrones la roban y la polilla la devora y el moho la corroe. Almacenad en el cielo, donde no hay ladrones que roben, ni polilla que devore ni óxido que las dañe" (Mt 6,20).
Año 1203. El laico, Pedro Nolasco inicia en Valencia la redención de cautivos, redimiendo con su propio patrimonio a 300 cautivos. Forma un grupo dispuesto a poner en común sus bienes y organiza expediciones para negociar redenciones. Su condición de comerciantes les facilita la obra. Comerciaban para rescatar esclavos. Cuando se les acabó el dinero forman cofradías-para recaudar la "limosna para los cautivos". Pero llega un momento en que la ayuda se agota y Pedro Nolasco se plantea entrar en alguna orden religiosa o retirarse al desierto. Entra en una etapa de reflexión y oración profunda.
LE RESPONDE LA VIRGEN
Nolasco pide a Dios ayuda y, como signo de la misericordia divina, le responde la Virgen que funde una congregación liberadora. La noche del 1 al 2 de agosto de 1218, la Virgen se les apareció a Pedro Nolasco, a Raimundo de Peñafort, y al rey Jaime I de Aragón, y les comunicó a cada uno su deseo de fundar una congregación para redimir cautivos. La Virgen María movió el corazón de Pedro Nolasco para formalizar el trabajo que el y sus compañeros estaban ya haciendo. La Virgen llama a Pedro Nolasco y le revela su deseo de ser liberadora a través de una orden dedicada a la liberación de los cautivos de los musulmanes, expuestos a perder la fe. Nolasco le dice a María:
-¿Quién eres tú, que a mí, un indigno siervo, pides que realice obra tan difícil, de tan gran caridad, que es grata Dios y meritoria para mi?:
-“Yo soy María, la que le dio la carne al Hijo de Dios, tomándola de mi sangre purísima, para reconciliación del género humano. Soy la que recibió la profecía de Simeón, cuando ofrecí a mi Hijo en el templo:”Mira que éste ha sido puesto para ruina y resurrección de muchos en Israel; ha sido puesto como signo de contradicción: y a ti misma una espada vendrá a atravesarte por el alma”:
-¡Oh Virgen María, madre de gracia, madre de misericordia! ¿Quién podrá creer que tú me mandas?:
-“No dudes en nada, porque es voluntad de Dios que se funde esta congregaciónn en honor mío; será una familia cuyos hermanos, a imitación de mi hijo Jesucristo, estarán puestos para ruina y redención de muchos en Israel y serán signo de contradicción para muchos."
LA INSTITUCION NUEVA
Pedro Nolasco, funda la congregación, apoyado por el Rey Jaime I de Aragón, el Conquistador y aconsejado por San Raimundo de Peñafort. Su espiritualidad se fundamenta en Jesús, el liberador de la humanidad y en la Virgen, la Madre liberadora e ideal de la persona libre. Los mercedarios querían ser caballeros de la Virgen María al servicio de su obra redentora. Por eso la honran como Madre de la Merced o Virgen Redentora. En el capítulo general de 1272, los frailes toman el nombre de La Orden de Santa María de la Merced, de la redención de los cautivos, mercedarios. El Padre Antonio Quexal, siendo general de la Merced en 1406, dice: "María es fundamento y cabeza de nuestra orden".
EN LA CATEDRAL DE BARCELONA
El 10 de agosto de 1218 en el altar mayor de la Catedral de Barcelona, en presencia del rey Jaime I de Aragón y del obispo Berenguer de Palou, se crea la nueva institución. Pedro y sus compañeros vistieron el hábito y recibieron el escudo con las cuatro barras rojas sobre un fondo amarillo de la corona de Aragón y la cruz blanca sobre fondo rojo, titular de la catedral de Barcelona. Pedro Nolasco reconoció siempre a María Santísima como la auténtica fundadora de la congregación mercedaria.
LA VIRGEN DE LA MERCED, LA FUNDADORA
El título mariano de la Merced tiene su origen en Barcelona, España, cuando muchos eran cautivos de los moros y en su desesperación y abandono estaban en peligro de perder la fe . La Virgen de La Merced, manifesta su misericordia por para atenderlos y liberarlos. La talla de la imagen de la Merced venerada en la basílica de la Merced de Barcelona es del siglo XIV, de estilo sedente, como las románicas. He subido piadosamente a su camarín y he comprobado su aspecto imponente por su talla extraordinaria e impresionante. El año 1696, el papa Inocencio XII extendió la fiesta de la Virgen de la Merced a toda la Iglesia el 24 de septiembre.
ACTUALIDAD DEL CARISMA
El carisma mercedario de liberar a los cautivos sigue siendo tan necesario como siempre. El Papa Juan Pablo II dijo que "María es la imagen más perfecta de la libertad y de la liberación de la humanidad". La Virgen continúa velando por sus hijos cautivos de Satanás (LG 62)
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